月老，又称月下老人、月下老儿。中原（宋城）人，月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘，可其也必须尊天意行事，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，决不可坐享其成，一切掌握在自己手中。月老这一形象最初出现在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，这是唐朝人命定观的表现之一；其实命运是不可预知且时刻存在变数，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信命定观。
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。
不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，决不可坐享其成，一切掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信命定观。其实，在唐代的现实生活中，也已经有用绳相系的方式来选择配偶的记载。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》条中所载郭元振择妇之事。
月老的传说：鸿蒙初开，天界和冥界彼此敌视，可是，一尊准天神和一位准冥仙却不期相遇，坠入爱河，他们决定背叛天庭和冥府，在人间结为夫妻。天庭做出了惩罚，准天神的脚踩在哪里，哪里就立即生出荆棘刺得他鲜血淋漓；冥府发出了诅咒，准冥仙失去了美丽的容颜，瞬间变得丑陋不堪。准天神知道准冥仙甚为爱惜自己的容颜，便毁去了所有的镜子，不让她知道变丑的现实；而准冥仙决定背着准天神到湖泊里去生活，这样他就不用再承受无数利刺椎脚的钻心痛楚。可是，抵达湖泊的时候，准冥仙看到了自己在水中的倒影，她痛苦极了，掩面而跑……准天神急忙拔腿追赶，荆棘不断划破扎进他的双脚，他的鲜血滴在荆棘上，荆棘便开出朵朵怒放的血玫瑰。准天神重返天庭，司掌‘月老’一职，用红线栓成无数伉俪；而准冥仙回到冥府，做了‘孟婆’，喝下她熬的汤，一对对怨偶忘记前世的恩怨情仇，在来世重新开始……只有天下有情人全都终成眷属了，世间最后一对怨偶也握手言和了，月老和孟婆才能再一次团聚。